По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Посланника Аллаха (да будет на нем благословение и мир Аллаха!):
"Молитва, совершаемая любым человеком, не продекларировавшим Сущность1 Священного Кор'ана во время совершения молитвы, недостаточна и неполноценна". (И он повторил это слово три раза.) (И тут) некто, (уточняя), спросил Абу Хурейра: даже если мы находимся непосредственно за спиной имама?2 Он ответил: читайте ее3 про себя, так как я слышал, как Пророк (да будет на нем благословение и мир Аллаха!) говорил: Аллах (да будет Он могущ и велик!) сказал: "Я разделил молитву между Мной и Моим слугой на две половины, и Мой слуга получит то, о чем просит". Когда молящийся4 говорит5: альхамду лиляхи рабби'ль алямин (Хвала Аллаху, Господу Миров!), Аллах (да будет Он могущ и велик!) говорит: "Мой слуга воздал Мне хвалу". И когда он говорит: ар-рах-мани 'ра-хим (Всемилостив и Милосерден Он), Аллах (да будет Он могущ и велик) говорит: "Мой слуга превознес Меня (и возвысил над всеми)". И когда он говорит: малики йауми 'д-дин (Властелин Судного Дня), Аллах говорит: "Мой слуга прославил Меня", а в один из таких моментов Он сказал: "Мой слуга стал послушен Моей Воле и добровольно покорился Моей Власти". И когда он говорит: ийака на'будууа ийака наста'ин (лишь пред Тобой колени преклоняем и лишь к Тебе о помощи взываем), Аллах говорит: "Это (взывание ко Мне) лишь между Мной и Моим слугой, и Мой слуга получит все, о чем он просит". А когда он говорит: ихдина 'с-си рата 'ль-муста'ким, сирата 'л-лядхина ан'амта алейхим гхейри 'ль-магхдуби 'алейхим уа ля 'д-даллин (направь прямой стезею нас, что Ты избрал для тех, кто милостью Твоею одарен, убереги нас от пути разгневавших тебя и тех, которые в неверии блуждают), Аллах говорит: "(Я внемлю этому зову Моего слуги) и этому быть для него, и он получит то, о чем просит".
Муслим, ан-Hac'aи, ат-Тирмизи и Абу Дауд
1. Речь идет о первой, "Открывающей" Суре Священного Кор'ана - "Аль Фатихе", которая сама по себе является уже как бы мини-вероуставом Ислама, вбирая в себя все основные концепции мусульманского богословия: понятие божественной сущности как таковой, ее атрибуты, целевые установки, ценностные ориентации и т.п.
2. Когда имам ведет молитву и вслух зачитывает Коранические престольные Суры, верующим, стоящим в непосредственной близости от него, рекомендуется читать молитву про себя.
3. "Аль Фатиху" ("Открывающая" Сура Священного Кор'ана).
4. Букв, "слуга".
5. Далее идет весь текст "Аль Фатихи" в звуковом изображении на арабском и русском языках. Автор сборника делает это специально, с целью научить русскоязычного читателя произносить молитву на языке Господнего Ниспослания с полным пониманием ее смысла, потому как Всевышний Аллах, как указывается в самом тексте Господнего Руководства, приемлет только искреннее обращение, смысл которого молящийся понимает в полной мере.